Статьи поставленные на очередь в печать
На главную страницу Следующая статья
Идеал личности в представлении русского просветителя А.Т. Болотова

Всестороннее развитие, образование и нравственное воспитание гармоничной личности – вот та основополагающая цель, которая определяет основные перспективы развития науки и образования на современном этапе. Подобным же образом представляли себе основную функцию просвещения европейские и отечественные просветители. Одним из них был Андрей Тимофеевич Болотов – философ, писатель, литературный критик, естествоиспытатель и педагог.
Значительную часть своих сочинений А.Т. Болотов посвятил философско-педагогическим аспектам нравственного воспитания, став родоначальником отечественной педагогической этики. Можно отметить следующие его труды в этой области: «Детская философия, или Нравоучительные разговоры между одною госпожою и её детьми, сочинённые для поспешествования истинной пользе молодых людей» [1, «Чувствования христианина при начале и конце каждого дня недели, относящиеся к самому себе и к Богу» [2], «Путеводитель к истинному человеческому счастию, или опыт нравоучительных и отчасти философских рассуждений о благополучии человеческой жизни и о средствах к приобретению оного» [3].
Каждое новое произведение А.Т. Болотова приводит его ко всё более ясному представлению об идеале человеческой личности. Разумеется, Андрей Тимофеевич не употреблял термин «идеал личности», однако опосредовано, путём детального описания различных сторон личности он раскрыл тот идеал человека, который был так близок Русскому Просвещению. В этом идеале отражены взгляды писателя на такие категории личности, как ум, душевные и деловые качества, отношение к людям, а также к наукам и искусству, к государству, к славе, к деньгам и богатству, концентрируют внимание читателя на личностных особенностях деятельности его современников.
Самое доступное для широкого читателя издание мемуаров А.Т. Болотова – «Записки Андрея Тимофеевича Болотова. (1737-1796)» [4] - содержит более тысячи характеристик личностей и характеров его современников. Наиболее часто встречаются следующие качества личности: умный, любопытный, разумный, знающий, учёный, одарённый многими сведениями; имеющий склонности к наукам и искусствам, в литературе весьма знающий, ко всем художествам и рукомеслам склонный; превеликий охотник до книг и до читания, охотник увеселяться красотами и прелестностями натуры.
Очень часты в мемуарах такие личностные характеристики: любезный, добрый, добродушный, добродетельный, добронравный, достойный, дружелюбный, кроткий, тихий, смирный, изрядный, исправный, ласковый, благородный, благонамеренный, богомольный, рачительный к церкви, великодушный, мягкодушный, милый, мудрый, мужественный, милостивый, миролюбивый, откровенный, обстоятельный в мыслях, порядочный, простодушный, постоянный, в обхождении приятный, степенный, светский, трудолюбивый, твердодушный, учтивый, усердный, хорошего поведения, храбрый, честный, чистосердечный, человеколюбивый, щедрый, шутливый и т.п.
Андрей Тимофеевич восхищался следующими качествами личности: благочиние, благоволение, ловкость, откровенность, стыдливость, застенчивость, несмелость, учтивость, бескорыстие, доверенность, благодарность и др.
Наиболее достоин уважения, по мнению А.Т. Болотова, тот человек, который знает, что есть честь, здравый рассудок и добродетель в свете; вся душа которого всего меньше заражена честолюбием и любостяжательством; скорее и охотнее своего собственного лишится, нежели подумает о неправдимом каком приобретении; своим состоянием и жребием доволен; держится совершеннейшей справедливости; не норовит никому и ни в чём на свете и удаляется от делания какого-нибудь кому и самомалейшего притеснения, не взирая, какого б состояния кто ни был; успех имеет в исправлении своем и в отучении себя от всех дурных привычек и страстей, натуре человеческой свойственных; умеет вести себя кротко, благочинно, порядочно, степенно, не обращает дела своего в шутку.
Очень близок А.Т. Болотову образ человека-гражданина. Таких людей Андрей Тимофеевич характеризует так: усердный россиянин, истинный сын отечества своего, патриот; готов жертвовать всеми силами и самою даже жизнею для спасения отечества; берёт соучастие в славе наших войск; приносит пользу отечеству.
Не менее важны для мемуариста и деловые качества человека: добросовестный, опытный, исправный, проворный, расторопный, надежный, прилежный, отменно красноречивый, во всех делах знающ, превеликий хитрец и выдумщик, входит во всякое дело с основанием и не даёт никому водить себя за нос, весьма прилежный к своей должности, помышляет и старается о истинной пользе и о введении во всём лучшего порядка; проявляющий старание, рачение, прилежность, расторопности и способности, беспристрастное и прямо усердное попечение.
Однако наиболее яркие и образные выражения находит автор при описании особенностей жизни, деятельности, межличностного общения и поведения знакомых ему людей. Приведём здесь наиболее часто встречающиеся описания: из старинных, а не новомодных людей; жил порядочно и заслужил себе честь; жил умеренно и не выходил ни в чём из надлежащих пределов; житья был честного; сделался ботаником и вёл жизнь порядочную и философическую; приятный в компании, весёлый и шутливый; умеет вести себя порядочно и не начинать никаких наглостей, шума, забиячества и других неблагопристойных поступков; обходился со всеми дружелюбно, ласково и прямодушно, без всякой лести и коварства; не скоро давал себя в обиду; занимался в праздные часы полезным для себя упражнением и снискивал час от часу более себе знаниев; в состоянии ласками и обращением своим заставить в полюбить себя искренно; всё поведение его было таково, что он с первых минут заставил всех себя полюбить и возыметь к нему искреннее почтение.
Таков идеал личности, к которому всю жизнь стремился А.Т. Болотов, педагог-просветитель, писатель и философ, один из интереснейших людей Нового времени.
Краткий очерк этических взглядов А.Т. Болотова позволяет сделать вывод о том, что современные представления об идеале личности имеют одним из оснований философию, этику и педагогику великого русского просветителя.
Литература
1. Болотов А.Т. Детская философия, или Нравоучительные разговоры между одною госпожою и её детьми, сочинённые для поспешествования истинной пользе молодых людей. В 2 ч. М., 1766-1769.
2. Болотов А.Т. Чувствования христианина при начале и конце каждого дня недели, относящиеся к самому себе и к Богу. М., 1781.
3. Болотов А.Т. Путеводитель к истинному человеческому счастью, или Опыт нравоучительных и отчасти философических рассуждений о благополучии человеческой жизни и о средствах к приобретению оного. В 3 ч. М., 1784.
4. Болотов А.Т. Записки Андрея Тимофеевича Болотова. 1737-1796. В 2 т. Тула: Приок. книжн. изд-во, 1988.

Используются технологии uCoz